2 - لعلّ في كلام الأمير عليه السّلام « لقد ملأتم قلبي قيحا ، وشحنتم صدري غيظا » إشارة إلى هذا الحديث ( خ 27 نهج البلاغة ) واللّه العالم . ص 191 - مواصل ليلتين . . . . وواصلت الصيام وصالا إذا لم تفطر أيّاما تباعا ، وقد نهى النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم عن الوصال في الصوم ، وهو أن لا يفطر يومين أو أيّاما ( لسان العرب ) . وفي الكافي : بإسناده ، قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام : ما الوصال في الصيام ؟ قال : فقال : إنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله قال : لا وصال في صيام ولا صمت يوم إلى الليل ، ولا عتق قبل ملك . وبإسناده قال . . . عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، قال : الوصال في الصيام أن يجعل عشاءه سحوره . وعن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، قال : المواصل في الصيام يصوم يوما وليلة ويفطر في السحر . ( الكافي - الفروع ص 95 ) . وأورد الكليني والصدوق والشيخ قدّس اللّه أسرارهم الرواية المفصّلة المشهورة في « وجوه الصيام » في الكافي والفقيه والتهذيب ، ننقل منها محلّ الشاهد منها : . . . عن سليمان بن داود ، عن سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن علي بن الحسين عليهما السّلام ، قال : قال لي يوما : يا زهري من أين جئت ؟ فقلت : من المسجد ، قال عليه السّلام : فيم كنتم ؟ قلت : تذاكرنا أمر الصوم ، فاجتمع رأيي ورأي أصحابي على أنّه ليس من الصوم شيء واجب إلّا صوم شهر رمضان . فقال عليه السّلام : يا زهري ليس كما قلتم ، الصوم على أربعين وجها ، فعشرة أوجه منها واجبة كوجوب شهر رمضان ، وعشرة منها صيامهنّ حرام . . . الخ . وفيها : وأمّا الصوم الحرام ، فصوم يوم الفصر . . . وصوم الوصال حرام ( الفروع